وريقات

ضريح سيد محمد سيد منصور
The tomb of Sayed Mohamed Sayed Mansour

بالفارسية: آرامگاه سید محمد سید منصور
من علماء أهل السنة والجماعة، واختار الطريقة القادرية منهجاً له.

وتعد الضريح من أهم المقاصد السياحية والدينية في قرية جاه بنارد التي تقع في لـالبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران.

وهو أحد أحفاد العالم الفاضل الشيخ محمد عمر بن سیف‌الله القتالي يرجع نسبهم إلى الحسين بن علي بن أبي طالب.
يقع ضريح أخيه الأصغر سيد مظفر سيد منصور في (كوخرد) على مقربة دوكنبدان.

لقد شيد هذا البناء عام 731 للهجرة النبوية الشريفة، على يد أحد الأستاتذة المعماريين المشهورين في تلك الفترة، على نمط العمارة الهندية.

وقد أتاحت الفترة المغولية الإسلامية في الهند، الفرصة لنماذج العمارة الإسلامية، والعمارة الهندية المحلية لتنتج مزيجاً عرف بطراز العمارة الهندية الإسلامية.

الضريح أو المقام مُشيَّدة معمارية تبنى على قبر أحد الأشخاص تخليداً لذكراه.
وقد ظهرت هذه الفكرة في الحضارات القديمة كالأهرامات لدى الفراعنة التي استخدمت كمدافن لملوكهم.

ترك العرب المسلمون في بداية دولتهم الاهتمام بالشكل الخارجي للقبور وذلك طاعة وعملا بالحديث النبوي {خير القبور الدوارس}.

ولكن مع توسع أرجاء الدولة الإسلامية واختلاط القوميات فيها تأثر العرب المسلمون بحضارات وعادات تلك الشعوب التي دخلت في الإسلام كالفرس والسلاجقة والهنود وغيرهم وأخذوا عنهم فكرة بناء الأضرحة والمقامات فوق قبور عظماء عصرهم تخليداً لذكراهم.

مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين
The shrine complex and hospice Sheikh Safi al-Din
بالفارسية (مجموعه آرامگاه و خانقاه شيخ صفي الدين) ومعناها مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين.
ويقع في مدينة أردبيل ,إيران. وهو مُدرج على قائمة التراث العالمي منذ عام 2010.
ولد الشيخ صفي الدين الإردبيلي في أردبيل عام 1252م وهو رأس الأسرة الصفوية التي حكمت إيران فيما بعد.
وكان من أهل السنة والجماعة على المذهب الشافعي وأسس طريقة صوفية جذبت عدد كبير من الاتباع والمريدين توفي عام 1334م ودفن في مسقط رأسه أردبيل.
بني ضريح الشيخ الأردبيلي لأول مرة بيد أبنه صدر الدين موسى بعد وفاة الشيخ 1334م.
وتم تطوير البناء بين بداية القرن السادس عشر ونهاية القرن الثامن عشر.
والضريح عبارة عن برج طويل دائري الشكل تعلوه قبة مزينة بالكاشاني الأزرق ,يبلغ إرتفاع البرج 17م.
يضم المجمع أقسام عديدة إضافة للضريح تشمل: مكتبة، مدرسة، مسجد، حوض ماء، مطبخ مستشفى، مخبز وبعض المكاتب.
يقع الضريح وقاعة المناسبات الدينية في الركن الأيمن للمسجد وهناك باحة داخلية وسط أبنية المجمع (بطول 31م وعرض 16م) وتمتد أمام المجمع حديقة طويلة.
وأضيفت أجزاء متعددة تدريجياً الى البناء الرئيسي خلال (العهد الصفوي).
دفن في مجمع الشيخ الأردبيلي عدد من أمراء ونساء العائلة الصفوية إضافة الى بعض قتلى معركة جالديران.

جامع العادلية
Mosque of Adliya
هو جامع تاريخي يقع غرب جنوب القلعة في حلب.
سمي بالعادلية لأنه مبني بجوار دار العادلية وقيل أنه مسمى على اسم عائلة العادلية الحلبية.
بني عام 963هـ الموافق 1555م. وقيل في عام 965هـ الموافق 1557م.
بناه محمد باشا بن أحمد باشا بن دوقة كين في عهد سليمان الأول القانوني. اعاد ترميمه ولي الوقف فؤاد بك العادلي سنة 1342هـ الموافق 1923م.
للجامع مئذنة اسطوانية واحدة بنيت على الطراز العثماني. للجامع مسقط مربع، يبلغ طول ضلعه 15.6 متر.
للجامع صحن مستطيل الشكل، وله مدخلان شرقي وغربي وفي وسطه حوض ماء للوضوء.

دوكنبدان
Dockenbden
بالفارسية: دوگنبدان كوخرد، تعني ("قبتين")، أو آرامگاه علمای کوخرد
قباب أثرية تقع في بلدة كوخرد في مقاطعة بستك في غرب محافظة هرمزگان في جنوب إيران.
مجموعة أضرحة المسمى بـ (دوكنبدان) القبتين يبلغ اتساعهما نحو 15 متراً، ومحيطهما الخارجي نحو 45 متراً، لتصبح واحدة من أكبر القباب في المنطقة.
شيد القبتين الأستاذ الكبير والمعمار البارع، «الحاج محمد شریف کاظم المعمار» بين عامي 1145 و 1151 للهجرة النبوية الشريفة.
يقع الضريح (القبتان) في قرية كوخرد التي تتبع بلدة كوخرد.
وتبعد عنها حوالي 1000 متر.
وتقع القبتان في غرب ضيعة كوخرد، في جنوب غرب محافظة هرمزگان.
ويضم الضريح (القبتين) دوگنبدان كوخرد:
- قبر الشيخ عبد الرحمن الكبير.
- قبر القاضی حاج ملا اسماعیل.
- قبر الحاج ملا عبد الواحد.
وهم من أئمة أهل السنة والجماعة في بلاد فارس.

أبراج خاراقان
Kharakan Towers
وهي أضرحة بنيت الأولي 1067م والثانية 1093م.
وتقع في السهول في شمال إيران في قزوين.
هياكل الطوب طولها 15 مترا وعرضها 4 أمتار.
وتم استخدام الهندسة فيهما بشكل كبير.
وداخل الضريح يوجد مصباح ونقوش.
وكلا البرجdن تضررا بشكل كبير من جراء زلزال وقع في المنطقة في عام 2002.
وكان البرجhن في حالة جيدة قبل الزلزال، مما يشير إلى إن الزلزال من أقوn الزلازل في المنطقة منذ 900 سنة.

الحضرة الرضوية
Hadara Al-Radawiya
وهو الاسم الذي يطلق على حرم ضريح الإمام علي بن موسى الرضا ثامن أئمة الشيعة في مدينة مشهد في إيران.
اهتمت الحكومة الإيرانية بعد الثورة الإسلامية عام 1979 بها من خلال الإدارة القديرة التي أوكلت لآية الله "واعظ طبسي" ولي الفقيه في خراسان وسادن الحضرة الرضوية.
وشهدت تطورات نوعية وكمية ملحوظة على مستوى القطر تفوق ما كانت عليه خلال 1200 سنة سابقة.
وتعتمد نشاطات الأستانة على صيانة وإحياء الأوقاف والوفاء بالتزامات الواقفين وحاجات المجتمع وخاصة زوار حضرة الأمام الرضا (ع) والتأكيد على القضايا الثقافية بوصفها أهم المنجزات والمتمثلة في ست تعاونيات وأربعة عشر مؤسسة ثقافية واجتماعية تشمل:
1- توسعة إعمار الحضرة الرضوية وزيادة طاقتها الاستيعابية.
فمساحة الحضرة الحالية تبلغ 600,000 م2 وعند اكتمال التوسعات الحالية ستصبح 900,000 م2.
وتبديل الضريح السابق بآخر الأضرحة وفق طراز ومعمار إسلامي فريد من نوعه.
واستحداث أروقة وصحون جديدة وعديدة لاستيعاب الزوار.
2- استحداث أماكن ثقافية وعلمية تشمل:
جامعتين (الجامعة الرضوية 1 و2) مدرسة النواب المبنى الإداري للحوزة في خراسان مكتبة مسجد "كوهرشاد" مجمع البحوث الإسلامية استراحة الزائرين.
3- استحداث أماكن ترفيهية وخدماتية تشمل : مواقف السيارات + نفق المواصلات + دار الشفاء (المستشفى الرضوي) + طرق وتمديدات ومولدات.
4- صيانة وإحياء النذور والأوقاف:
في الحقيقة هذه المهمة تعتبر من أهم ما يميز الأستانة فهي قد اعتمدت طيلة تاريخها على النذور والأوقاف.
وما تزال أجنحة هذه السنة المتينة في خدمة هذه الروضة وزوارها.
وتسعى الأستانة لصيانة وإحياء هذه الأوقاف وإدارتها بدقة متناهية واستقلالية تامة وفق أهداف الموقفين ومصلحة المجتمع وبالأخص زوار الإمام، وأغلب أوقاف الأستانة - من حيث عدد العقارات - متعلق بتدفئة وإضاءة الحرم المطهر. من حيث موارد ريعها تشمل:
دار الشفاء والمستشفيات + الإضاءة + مجالس العزاء+ معونة اليتامى + المكتبة+استراحة الزوار + الشؤون الثقافية + إعمار وصيانة الحرم الطاهر.
يبلغ عدد العقارات الموقوفة 1800 عقارا منها 118 عقارا بعد ثورة الخميني.

جامع النبي دانيال
Mosque of Prophet Daniel
عبارة عن مسجد شيد على قبر يعتقد البعض أنه يضم جسد النبي دانيال لأن من أفكار المسلمين أن الأنبياء لا تؤكل أجسادهم.
ويقع المسجد ضمن قلعة كركوك في مدينة كركوك في العراق.
وكان الجامع بالاصل أحد المعابد اليهودية ثم تحول إلى كنيسة مسيحية ليبنى عليها فيما بعد المسجد.
يحتوي المسجد على قبتين ومنارة واحدة بالإضافة إلى أقواس وأعمدة يرجع طراز بناءها إلى عهد المغول.
وتبلغ مساحة المسجد 400 متر مربع.
يحتوي جامع النبي دانيال على ثلاثة أضرحة يعتقد أنها تعود إلى النبي دانيال والنبي حنين والنبي عزير.
نتيجة للاحترام الكبير والمحبة الفائقة التي كان يكنها أهل كركوك للمسيحيين واليهود ولشخص النبي دانيال قام أهل كركوك القدماء بدفن موتاهم بجانب مسجد النبي دانيال حيث تعتبر المقبرة الموجودة بجانب المسجد من أقدم المقابر في مدينة كركوك.
توجد مقابر أخرى يعتقد أنها تعود إلى النبي دانيال.
أحدها تقع في مدينة سوسة بإيران وقبر آخر في قبرص.
كما توجد مدينة صغيرة على بعد مئات الأمتار عن مدينة اللد في فلسطين تعرف ببلدة دانيال أسوة بمفام النبي دانيال.
كما يوجد مسجد آخر باسم النبي دانيال في مدينة الموصل الحدباء في منطقة حضيرة السادة وبالأخص في منطقة تسمى محلة اليهود وهو قديم جدا يعود إلى مئات السنين.
ويحكى أنه كان كنيسة ويرتاده الكثير من الزائيين من البلدان المجاورة ومثبت رسميا في دوائر التسجيل العقاري وبلدية الموصل باسم جامع النبي دانيال
كما يوجد مسجد النبي دانيال بالأسكندرية فيه ضريح ينسب إلى النبي دانيال وبجواره ضريح ينسب إلى لقمان.